L’icône de l’Hymne Acathiste (1)
Le blog « Patrimoine des Chrétiens d’Orient » vous emmène à la découverte des icônes orientales, sous la plume du professeur Charbel Nassif. L’icône présentée aujourd’hui figure un hymne pratiqué dans la liturgie orientale : l’Hymne Acathiste. Les premières vignettes, représentant des scènes de l’Enfance du Christ, sont à découvrir dans cet article.
L’image de la porte dans Les demeures de l’âme ou le Château intérieur de Thérèse d’Avila
« Et lorsque vous reviendrez, Il vous tiendra toujours la porte ouverte. »
Le Trésor de la Primatiale de Lyon
Poursuivant la visite des lieux trop rares où peuvent être admirés des textiles d’église, c’est vers le Trésor de la cathédrale Saint-Jean de Lyon(1) dit aussi Trésor de la Primatiale, que nous nous dirigeons aujourd’hui.
Introduction à la difficile mais amusante science des poinçons
Ce ciboire inédit, de facture très provinciale, assez maladroite mais malgré tout attachante, porte quatre poinçons sur sa coupe et sur son couvercle. Les poinçons étant une science exacte, leur lecture doit être relativisée car ceux-ci auraient pu nous induire en erreur ici.
L’orgue de Saint-Louis en écorché
Mais qu’y a-t-il donc à l’intérieur d’un buffet d’orgue… ?
Le bestiaire dans le Château intérieur ou les Demeures de l’âme de Thérèse d’Avila
On est frappé, à la lecture des deux premières Demeures du Château intérieur, par l’abondance du vocabulaire animal. Il est question de « bestioles et de bêtes brutes qui vivent aux abords du Château » (I, I, 6), de « sales bêtes qui se glissent dans les premières pièces » (I, II, 8).
Max Wechsler à St. Matthäus-Kirche de Berlin – Le mystère préservé
L’exposition de Max Wechsler à Bruxelles, à l’hôtel particulier Frison, du 14 novembre au 7 décembre 2014, est l’occasion d’évoquer la création d’un ensemble inédit pour St. Matthäus-Kirche de Berlin, première installation d’église conçue par l’artiste français né à Berlin en 1925.
Matisse, créateur d’ornements liturgiques: La chapelle de Vence 2/2
L’ornementation des chasubles et de leurs accessoires consiste en l’agencement de couleurs tranchées, contrastant sur un tissu de fond uni correspondant à la couleur liturgique choisie.
Au sujet du vocabulaire ornemental, le père Couturier demande à Matisse de respecter le motif de la croix et laisse libre cours à son inspiration pour le reste du décor. L’artiste décline ainsi la croix sur toutes les chasubles, et ce sous diverses formes : latine, grecque et de Saint-André, parfois enchâssée dans une masse de couleur évoquant une mandorle, un nimbe ou une gloire.
Un nouvel écrin pour les objets religieux de Troyes : la réouverture du Trésor de la cathédrale
Le Trésor de la Cathédrale de Troyes présente depuis le mois de mai une nouvelle muséographie, mettant ainsi en valeur un ensemble de 300 pièces précieuses des IX-XIX ème siècles, dont certaines sont utilisées aujourd’hui pour les célébrations.
Par le parcours proposé et les mesures de conservations mises en œuvre, la DRAC et le diocèse de Troyes offrent le témoignage d’une belle valorisation d’un Trésor de Cathédrale.
La métaphore architecturale dans le Château intérieur ou les Demeures de l’âme de Thérèse d’Avila.
A l’époque où Thérèse d’Avila rédige le Château intérieur, en 1577, de nombreux traités d’architecture sont déjà parus dans l’Italie de la Renaissance. Le traité d’architecture romain de Vitruve, le seul qui nous reste de l’Antiquité, est traduit en italien en 1521. Il inspire de nombreux ouvrages ultérieurs d’architectes de renom : outre le De re aedificatoria d’Alberti paru dès 1452, on trouve les cinq livres de Serlio écrits entre 1537 et 1547, la Règle des cinq ordres de Vignole publié en 1562 et les Quatre Livres de l’architecture de Palladio en 1570.
