L’icône de l’Anastasis
Le blog « Patrimoine des Chrétiens d’Orient » vous emmène à la découverte des icônes orientales, sous la plume du professeur Charbel Nassif. L’icône que l’on découvre aujourd’hui illustre le thème de l’Anastasis, représentation de la Résurrection du Christ, vainqueur des ténèbres après avoir brisé les portes de l’Enfer.
La procession de la « Sanch » à Perpignan : une tradition vieille de plus de 600 ans
C’est dans la ville de Perpignan que se déroule chaque Vendredi Saint l’une des plus anciennes traditions de la Semaine Sainte catalane en France : la procession de la « Sanch ». On la devrait à la venue de saint Vincent Ferrier en 1416, à la suite de laquelle s’est constituée la pluriséculaire archiconfrérie de la « Sanch » (1) – archiconfrérie du sang – en charge aujourd’hui encore de la procession du Vendredi Saint.
La Résurrection
En ce Dimanche de Pâques, le texte de l’Evangile lu lors de la messe est l’Evangile selon saint Luc 24, 1-12. Ce passage correspond à la découverte du tombeau vide par les Saintes Femmes et à la manifestation du Christ ressuscité, à la lecture d’une oeuvre de Fra Angelico.
Le chemin de Croix de Maurice Denis à la Chapelle de Saint-Germain-en-Laye (78) : le renouveau de l’art religieux au XXe siècle
Pour Maurice Denis (1870 – 1943), « la peinture est un art essentiellement religieux ». Le parcours de son Chemin de croix à la chapelle de Saint-Germain en Laye (78) montre le talent visionnaire de ce grand peintre chrétien qui a oeuvré pour le renouveau de l’art religieux au XXe siècle, avec ses ateliers d’art sacré destinés à former les artistes à la reconstruction des églises après la guerre.
La Passion du Christ vue par Jean-Georges Cornélius
L’œuvre largement méconnue de Jean-Georges Cornélius (1880-1963) qui se laisse redécouvrir au musée du Hiéron de Paray-le-Monial mais aussi au Musée d’Art sacré de Pont-Saint-Esprit, dans le Gard, étonne par un itinéraire spirituel en totale symbiose avec son art, comme on le voit à la lecture de son impressionnant
Chemin de Croix, initialement créé pour la chapelle de Villard-de-Lans.
Représenter la Passion du Christ : l’exemple du chemin de croix de l’église Saint-Roch à Paris
Exemplaire, le chemin de croix de l’église Saint-Roch privilégie les scènes évangéliques et reflète l’histoire mouvementée de cet édifice qui connut une succession d’architectes et fut enrichi par les œuvres d’artistes prestigieux. Dès 1633, les mystères de la Passion avaient été honorés à Saint-Roch, où fut ensuite érigée une chapelle dite du Calvaire, en 1754, par Etienne-Louis Boullé et Etienne Falcone, point de départ d’un chemin de croix installé ultérieurement au début du XXIe siècle.
A Notre-Dame de Paris, la Croix et la Gloire résistent dans les ténèbres
Encore sous le choc du dramatique incendie dont les flammes incandescentes se sont emparées de la cathédrale Notre-Dame de Paris, lundi 15 avril à 18h50, nous avons tous été frappés par la vision de la nef, obscurcie par les cendres, au bout de laquelle rayonnait encore la Croix et la Gloire de Marc Couturier. Nous vous proposons une découverte de cette oeuvre, l’une des plus réussies de l’art sacré de notre temps, installée en 1994 dans le choeur de la cathédrale.
Les stations du Chemin de Croix : une iconographie qui privilégie le pathétique et le pittoresque
La représentation du chemin de Croix et des épreuves traversées par le Christ sur le parcours de sa Passion rédemptrice a donné lieu à l’expression de sensibilités très diverses selon les époques et les contrées. A partir du XIIIe siècle, la dramatisation de cette perception s’accentue.
La Passion du Christ en images : les représentations du Chemin de croix, une histoire aux sources multiples
L’origine du chemin de croix se confond avec le pèlerinage des premiers chrétiens à Jérusalem. Le plus ancien témoignage connu est celui d’Ethérie (1), une noble gauloise d’Espagne qui, au IVe siècle, visita les lieux saints et participa aux liturgies locales. Quatre périodes ont marqué l’évolution de cette dévotion.
Dimanche des Rameaux – Le chemin de la Gloire
En ce Dimanche des Rameaux, le texte de l’Evangile lu lors de la messe est l’Evangile selon saint Luc 19, 28-40. Ce passage correspond au récit de l’entrée de Jésus dans Jérusalem, monté sur un âne et acclamé par le peuple qui l’accueille avec des rameaux.
