Écrits mystiques
ARCHIVES - Abbaye de Cluny 910-2010
Une BIBLIOGRAPHIE en guise d'AU-REVOIR
Depuis le 11 septembre 2009, j'ai eu le privilège de vous accueillir pour parcourir l'histoire de l'abbaye et de l'ordre de Cluny. Voici les références de quelques ouvrages qui m'ont aidé dans mes recherches et dans lesquels j'ai puisé nombre d'informations
La DESTRUCTION de l'ABBAYE de CLUNY
La loi du 13 février 1790 supprimant les ordres monastiques en France. Elle laissait aux religieux le choix de leur avenir, mais leurs biens communs furent alors confisqués. A Cluny, les moines furent expulsés en 1791, année où une dernière messe fut célébrée le 25 octobre dans la grande abbatiale, soit 696 ans après la dédicace de l'édifice.
CLUNY et ses ABBES, du XIVème au XVIIIème siècle
Temps d'épreuves pour l'ensemble de l'Occident, les XIVème et XVème siècles n'épargnent pas Cluny. Progressivement, le rôle de Cluny s'estompe. Très affaibli par la réforme protestante et les Guerres de religion, l'ordre de Cluny, au XVIIème siècle, est marqué par l'incapacité d'adapter son image d'ordre international à la nouvelle géopolitique des cadres nationaux. Une nouvelle tendance réformatrice va susciter des conflits internes. Cluny, vers 1750, entreprendra la reconstruction de ses bâtiments conventuels.
LITURGIE et MUSIQUE à CLUNY
Cluny était particulièrement renommée pour la rigueur de sa règle du silence et sa liturgie solennelle et très élaborée. Selon les coutumiers de Cluny, la vie quotidienne y était entièrement dominée par des services liturgiques : le temps réservé à l'étude ou au travail manuel était, à l'évidence, réduit au minimum.
La PENTECÔTE
Nous fêtons la venue de l'Esprit Saint à travers la magnifique miniature du Lectionnaire de Cluny et de larges extraits de l'homélie de saint Odilon pour la fête de la Pentecôte.
Les SCULPTURES de CLUNY III (2ème partie)
A côté du chef-d'oeuvre que constitue l'ensemble des chapiteaux du choeur de Cluny III, d'autres éléments du décor sculpté de la Maior ecclesia furent également préservés malgré la violence des démolitions post révolutionnaires.
Les SCULPTURES de CLUNY III (1ère partie) : Les CHAPITEAUX du CHOEUR
L'exposition "Cluny, apogée de l'art roman" (en 2010) a été l'occasion de présenter les vestiges de sculptures, de tombeaux et de pavements qui jadis embellissaient la grandiose église de Cluny III. De cet édifice unique, détruit pendant les trente années qui suivirent la Révolution, les chapiteaux du rond-point du choeur demeurent un ensemble unique et emblématique de l'art clunisien.
LE TOMBEAU d'HUGUES de SEMUR
Nous entamons notre serie sur la sculpture clunisienne par l'évocation d'un monument funéraire important dont les fragments, retrouvés lors de différentes fouilles, témoignent d'une qualité esthétique et d'une facture remarquables.
LE LECTIONNAIRE DE CLUNY (N.A.L. 2246)
Ce manuscrit de l'Office enluminé à la fin de l'abbatiat d'Hugues de Semur est, malgré son mauvais état, un rare et très précieux témoin de la maîtrise et de l'originalité du scriptorium clunisien.
PÂQUES
Saint Odilon a laissé trois sermons pour la fête de Pâques. Celui que nous publions ici est une invitation à l'action de grâces pour les bienfaits divins accordés en ce jour aux hommes par la Résurrection du Christ.
L'ENLUMINURE à CLUNY entre la fin du Xème et le début du XIIème siècle ~ 2ème partie.
Nous poursuivons notre étude sur l'enluminure du scriptorium de Cluny grâce à la suite de l'article de Charlotte Denoël, conservateur au département des manuscrits de la Bibliothèque nationale de France. Entrons dans l'âge d'or de l'enluminure clunisienne...
GANAGOBIE
Principal prieuré clunisien de Provence, Ganagobie vous accueille dans un cadre exceptionnel, sur un plateau dominant la vallée de la Durance. La belle église romane présente un pavement de mosaïque unique en France.
L'ENLUMINURE à CLUNY entre la fin du Xème et le début du XIIème siècle ~ 1ère partie.
Charlotte Denoël, conservateur au département des manuscrits de la Bibliothèque Nationale de France, nous explique comment, en plaçant au coeur de la règle bénédictine la liturgie, le chant et le travail intellectuel aux dépens du labeur manuel, l'abbaye de Cluny ne pouvait que favoriser dès les débuts de son histoire le développement de son scriptorium et encourager l'exécution de manuscrits, liturgiques ou non.
La BIBLIOTHEQUE de CLUNY ~ 2ème partie
Veronika von Büren a publié en 2002 un article sur la bibliothèque de Cluny et son catalogue énumérant 570 volumes. Ce catalogue fut rédigé à l'époque de l'abbé Hugues de Semur.
PARAY-LE-MONIAL
L'ancienne prieurale Notre-Dame reprend, dans des dimensions plus modestes, les principes architecturaux de Cluny III. Aujourd'hui basilique du Sacré-Coeur, elle constitue l'essence de Paray-le-Monial, ville née de la présence du prieuré clunisien et devenue lieu de pèlerinage depuis la révélation faite, en 1675, à soeur Marguerite-Marie de ce « coeur qui a tant aimé les hommes ».
La BIBLIOTHEQUE et le SCRIPTORIUM de CLUNY ~ 1ère partie
Nous vous proposons une série d'articles sur l'importance de la bibliothèque de l'abbaye et de son scriptorium.
WENLOCK
Nous quittons le continent pour rejoindre la région des West Middlands, en Angleterre ; plus précisement dans le Shropshire, où se trouve le prieuré clunisien de Wenlock.
CLUNY en LIBRAIRIE
Les éditions Armand Colin publie un excellent ouvrage de Denyse Riche et Odon Hurel : « Cluny, de l'abbaye à l'ordre clunisien – Xème -XVIIIème siècle ».
MOZAC
L'abbatiale saint-Pierre de Mozac, dans le Puy-de-Dôme, est l'un des nombreux exemples de l'expansion clunisienne en France.
COULEURS et DORURES du PORTAIL de CLUNY III
Nous terminons l'examen du portail de la Maior Ecclesia avec cet article de Juliette ROLLIER-HANSELMANN et Stéphanie CASTANDET, paru dans le Bulletin du Centre d'Etudes Médiévales d'Auxerre en octobre 2010
La RECONSTITUTION des PORTAILS de CLUNY III
Nous vous proposons l'article de Juliette ROLLIER-HANSELMANN, publié dans le numéro 13 du Bulletin du Centre d'Etudes Médiévales d'Auxerre en 2009...
La MAIOR ECCLESIA
La « Maior ecclesia », plus souvent appelée « Cluny III », constitue à la fin du XIème siècle le chantier le plus prestigieux de l'occident médiéval. Aucun autre édifice contemporain, aucun autre projet ne peut rivaliser avec la troisième abbatiale de Cluny. Sa construction est intimement liée au développement de l'abbaye qui se situe à l'apogée de l'« Ecclesia cluniacensis » dans le monde et dans l'Eglise. La réalisation de Cluny III constitue également une véritable révolution architecturale, significative des ambitions clunisiennes.
CLUNY 2010... en 2011
2010 s'achève et avec elle les commémorations du XIème centenaire de la fondation de l'abbaye de Cluny. Cependant, le comité de rédaction de "Narthex" a décidé de poursuivre l'exploration de l'aventure clunisienne à travers ce blog, et ce pendant quelques mois encore...
NOËL
En cette octave de Noël, nous vous proposons ce sermon de saint Odilon prononcé à l'occasion de la fête de Noël. Le mystère de l'Incarnation du Christ est pour cet abbé de Cluny une invitation à la louange de Dieu, pour laquelle l'homme a été créé, à l'imitation des anges.
L'ABBAYE et le BOURG ABBATIAL
Cluny est, selon Didier Méhu, le prototype du bourg monastique, né aux portes de l'abbaye, suscité par le mode de vie des moines, encouragé par des privilèges pontificaux qui en font une terre d'asile, dominé fermement par l'abbé et ses adjoints. L'histoire commence dans l'harmonie idéale entre les moines et le « populus », mais les intérêts des deux parties tendent vite à diverger.
CLUNY III ~ Les Origines
Au début du XIIème siècle, l'abbaye de Cluny fit l'objet de nouveaux agrandissements. En un siècle, du début du XIème siècle jusqu'à l'abbatiat de Pierre le Vénérable, le nombre de moines passa de 60 ou 80 à 300 ou 400, auxquels il faut ajouter les convers dont l'effectif n'est pas connu avec précision. Ainsi se trouva-t-on dans l'obligation d'agrandir les bâtiments monastiques, sans oublier le projet de nouvelle église abbatiale : la « Maior Ecclesia ».
CHARLIEU
Charlieu propose au visiteur et à l'amateur d'art médiéval un bel exemple de l'architecture clunisienne, avec les restes de son avant-nef, et un remarquable répertoire iconographique.
ROMAINMÔTIER
Nichée dans son vallon verdoyant, Romainmôtier offre au visiteur une image de sérénité. Vers l'an 430, Romain quitte son monastère proche de Lyon pour mener une expérience érémitique au sud du Jura, dans le site qu'occupe aujourd'hui la ville de saint-Claude. Il se forme alors la comunauté monastique de « Condadisco ». Condat essaime et implante un nouveau monastère, le « moûtier de Romain ».
DES MOINES ET DES MORTS
Depuis la période carolingienne, les moines commémorent les défunts. Cluny fait de même et prend en charge la prière d'intercession conduisant les fidèles aux joies de l'éternité. Didier Méhu démontre combien les défunts sont au coeur de la prière et de l'espace monastique.
LA FÊTE DE TOUS LES SAINTS
En la fête de tous les Saints, nous vous proposons cette litanie des saints, extraite du Coutumier de Bernard de Cluny, qui était dite par un enfant, avant la messe conventuelle, les jours ordinaires.
LES BÂTIMENTS CONVENTUELS aux Xème-XIème siècles
Cluny n'a gardé aucune traces visibles des constructions antérieures à la fin du XIème siècle. Ce sont les informations issues des textes, de l'archéologie et celles qu'ont imposées progressivement les spéculations intellectuelles et les restitutions graphiques abondantes, qui permettent aux spécialistes, comme Christian Sapin, d'évoquer les bâtiments conventuels clunisiens.
LA GALILEE CLUNISIENNE
De nombreuses églises clunisiennes, à l'instar de Cluny II et Cluny III, étaient précédées d'avant-nefs occidentales surmontées de tours, appelées dans les texte médiévaux des galilées. Nous vous proposons l'étude de Kristina Krüger, datant de 2002, et intitulée : « la galilée clunisienne ».
CLUNY II
L'abbatiat de l'abbé Odilon constitua, selon l'expression d'un historien, une « seconde naissance de Cluny ». Il organisa la vie intérieure du monastère ainsi que ses rapports avec l'extérieur. C'est avec lui que l'Ecclesia Cluniacensis devient un corps autonome. Les évolutions liturgiques et de l'hagiographie abbatiale ne manquèrent pas d'avoir des répercutions sur les bâtiments monastiques. La seconde église, Cluny II, commencée sous l'abbatiat de Mayeul, en fait partie.
CLUNY I
Nous avons peu de certitudes archéologiques concernant la première église abbatiale de Cluny. Après les recherches du professeur K. J. Conant dans la première moitié du XXème siècle, les dernières fouilles permettent de préciser son emplacement.
UNE PASSION SINGULIERE
Gérard PAUTRET, passionné par l'histoire et l'architecture de l'abbaye de Cluny, a réalisé un ensemble de maquettes dont l'intérêt pédagogique est loin d'être négligeable. Et aussi l'actualité de Cluny 2010 avant de débuter un parcours détaillé du site de Cluny dans les prochains articles.
PAYERNE
Une évocation d'un des plus beaux lieux clunisiens d'Europe, Payerne, que vous pouvez visiter en Suisse, non loin du lac de Neuchâtel.
LA CHAPELLE DE BERZE-LA-VILLE
Selon la "vita" de saint Hugues par le moine Gilon, un incendie se déclara, à la suite d'un orage, dans la chapelle de Berzé, alors que l'abbé dormait dans une chambre contiguë. celui-ci eut miraculeusement la vie sauve. Les moines Seguin et Foulcher furent chargés de la restauration du doyenné clunisien. Les remarquables fresques romanes de cette chapelle manquèrent d'être exportées aux Etats-Unis. La mécène Joan Evans, acheta le sanctuaire et en fit don en 1947 à l'Académie de Mâcon, qui en est toujours propriétaire.
LA DEVOTION MARIALE à CLUNY
La fête de l'Assomption de la Vierge Marie est l'occasion d'évoquer la présence de la dévotion à Notre-Dame au sein de l'abbaye de Cluny
ABELARD, HELOÏSE et CLUNY
" Le Socrate de la France, le Platon sublime de l'Occident, notre Aristote, l'égal ou le maître de tous les logiciens passés et présents; le prince reconnu de la science, dans tout l'univers : génie varié, subtil, pénétrant ; vainqueur de tous les obstacles par la force de sa raison et la grâce de sa parole : tel était Abélard. Mais il a remporté sa plus grande victoire lorsque, revêtant l'habit religieux de Cluny et les moeurs monastiques, il passa, dans le camp du Christ, à la véritable philosophie ; c'est là qu'il a dignement terminé sa longue carrière, le onzième jour des calendes de mai, et qu'il nous a laissé l'espérance de voir son nom figurer un jour parmi ceux des philosophes chrétiens. " Telle est l'épitaphe que composa Pierre le Vénérable pour le célèbre philosophe qu'il accueillit à Cluny.
AUTUN : La cathédrale, brillant exemple de style clunisien
Cluny fait partie du diocèse d'Autun. Ce n'est pas le seul lien existant entre les deux cités. Outre ceux de la spiritualité et de l'histoire, il ne faut pas oublier celui d'une singulière expression de la foi dans l'architecture et la sculpture.
LA CHARITE SUR LOIRE
Ce serait au début du VIIIème siècle que des moines auraient fondé une abbaye face au franchissement de la Loire. Complètement dévastée par les Sarrasins en 731, cette abbaye fut relevée par Pépin le Bref qui la confia en 756 à des bénédictins. Près de trois siècles plus tard, les terres furent données à l'abbé de Cluny et Gérard, un moine de la grande abbaye, fut dépéché sur place pour fonder un nouveau prieuré clunisien.
PIERRE le VENERABLE et le CORAN
Au cours de son voyage en Espagne (vers 1142-1143), Pierre avait fait préparer une traduction du Coran. Quand il la reçut, en s'inspirant des controverses menées par les Pères de l'Eglise, il entreprit de réfuter la religion musulmane.
PIERRE le VENERABLE ~ 2ème Partie
Personnalité attachante et sensible, homme de prière et de coeur, Pierre le Vénérable laisse une oeuvre riche : de nombreuses lettres, des hymnes et des apologies, entre autres...
PIERRE le VENERABLE ~ 1ère partie
Elu abbé de Cluny le 22 août 1122, dans un contexte troublé, quelque temps après la mort d'Hugues II dont l'abbatiat a duré à peine trois mois, Pierre de Montboisier est sans doute la dernière grande figure marquante de Cluny.
HUGUES de SEMUR ~ 2ème partie
Nous vous proposons trois textes concernant cet abbé : l'hymne superbe de Pierre le Vénérable et deux prières qui nous montrent la sollicitude d'Hugues, son profond désir de pardon, et sous lesquels transparaît son fort tempérament...
TAIZE à CLUNY
Dans le cadre du 1100e anniversaire de la fondation de Cluny, les frères de Taizé ont animé un temps de prière le dimanche 2 mai 2010 dans le transept de l'abbaye de Cluny. Pendant la prière, le prieur de Taizé, frère Alois, a prononcé une méditation, dont voici le texte.
HUGUES de SEMUR ~ 1ère partie
Cluny connaît sous l'abbatiat d'Hugues de Semur (1049-1109) une extraordinaire expansion, et elle est au sommet de sa splendeur et en vient à s'identifier avec l'eglise universelle.
PÂQUES : IN LAUDE SALVATORIS
Ce poème “à la louange du Sauveur“ est l'une des plus belles compositions de Pierre le Vénérable. En voici quelques extraits tout particulièrement en lien avec la fête de Pâques.
L'ABBATIAT d'ODILON - 2ème partie
Dans la lignée de ces prédécesseurs, Odilon développe le rôle politique et spirituel de Cluny en étant à l'origine de la "Paix de Dieu"
L'ABBATIAT d'ODILON (994-1049) ~ 1ère partie
L'abbé Odilon est à l"origine de la naissance de l'Ecclesia Cluniacensis
LE PRIEURE DE SOUVIGNY
Nous entamons notre périple à travers les lieux clunisiens par Souvigny, dans le Bourbonnais. Au XIème siècle, le prieuré de Souvigny est la nécropole des Bourbons, dont l'ancêtre, Aymard, est le fondateur. Plus tard, la présence de la sépulture des abbés Mayeul et Odilon en fera un centre de pèlerinage particulièrement fréquenté
L'ABBATIAT de MAYEUL (954-994)
Présenté comme un personnage exceptionnel par l'historiographie clunisienne, Mayeul (né en 910) succède à Aymard.
PETIT LEXIQUE MONASTIQUE
Voici quelles sont les principales fonctions exercées par les moines au sein d'une abbaye clunisienne.
LE PAPE BENOIT XVI PARLE DE CLUNY
Lors de l'audience générale du 11 Novembre 2009 à Rome, Benoît XVI a évoqué le riche passé de Cluny.
L'ABBATIAT d'ODON (927-942) - 2ème partie
Les réformes et le développement de l'abbaye sous l'abbatiat du second abbé feront dire à Pierre le Vénérable qu'Odon " se dévoue à son oeuvre divine et jette les premiers fondements de Cluny. De là, pendant toute sa vie, il dissémine de tous côtés les semences de la religion".
L'ABBATIAT d'ODON (927-942) - 1ère partie
22 ans après sa fondation, l'abbaye de Cluny est gratifiée, en 931, d'un privilège exceptionnel qui lui permet d'accueillir tout moine désirant parfaire sa vie religieuse, quel que soit son monastère d'origine. Odon va jeter les bases de la spiritualité clunisienne, assimilant la vie monastique à une vie angélique parfaite.
LA COMMEMORATION DES FIDELES DEFUNTS
Une célébration importante de l'Eglise universelle qui trouve son origine à Cluny à l'initiative de l'abbé Odilon.
BERNON, PREMIER ABBE DE CLUNY
Qui était cet abbé Bernon qui avait obtenu de Guillaume le Pieux la cession de ses terres de Cluny et reçu à Bourges la mission d'y créer un monastère ?
LA FONDATION DE L'ABBAYE DE CLUNY PAR GUILLAUME LE PIEUX
Fondée en 909 ou 910 par le duc d'Aquitaine Guillaume le Pieux, Cluny est un « asile de prières » établi pour le salut des vivants, mais aussi des morts de la chrétienté, assurant le secours des pauvres et des déshérités. Jusqu'en 1156, date de la mort de Pierre le Vénérable, Cluny joue un rôle capital dans la société médiévale. Elle va diffuser les réformes de ses abbés à travers l'Europe et devenir une véritable Ecclesia.
LES PREMIERS BENEDICTINS ET LES REFORMES DE BENOÎT d'ANIANE
Troisième et dernier volet concernant la période précédant la fondation de l'abbaye de Cluny. Il va nous permettre de survoler le contexte particulier aux VIIème et VIIIème siècles ayant suscité les réformes de Benoît d'Aniane en faveur de l'idéal bénédictin alors en péril.
SAINT BENOIT ET SA REGLE
Lorsqu'il rédige, entre 530 et 547, cette « toute petite règle écrite pour les débutants », comme il la qualifie lui-même (règle 73,8), l'abbé du Mont Cassin n'a sans doute pas conscience qu'elle deviendra la charte du monachisme occidental.
AVANT CLUNY : LA NAISSANCE ET L'ESSOR DU MONACHISME
Saint Benoît rédige au VIème siècle une "règle". Il est inspiré par les premiers Pères du monachisme chrétien. En voici une rapide évocation.
COMMEMORATION D'UNE NAISSANCE
Dans le cadre de la commémoration du XIème centenaire de la fondation de l'abbaye de Cluny, une approche historique, spirituelle et artistique de l'ordre clunisien.
